书写历史记忆　塑魂民族形象　

——小说《寻宗记》简介　　　作者　：朱建伟

真正的小说是书写历史人物，不能编造历史，更不能篡改历史人物。编造历史人物事迹就没有任何意义了，不值一提。

《寻宗记》是把历史材料加工成艺术小说的形式，使民族记忆的宝藏复活，这是本书目的，在文化复兴口号的当下，借古承今，是时代主旋律的背景，把文化内涵，哲理沉思通过故事表达，再用仙学营造意境，用戏剧的结构和手法藏于无形中浑然一体。本小说最大特色是历史与文学殿堂中的著名人物再升华。

康熙、傅青主、陈圆圆、柳如是、董小宛、韦小宝、吴三桂、董其昌、楚昭南、李自成、

都是中国甚至世界文学殿堂中赫赫有名的人物形象。

现代科技、网络、实业大亨名人任正非、马云等记录时代的名字在本小说中侧面引出。

只在结尾引出玉音阁文化艺术创作室第二部现代小说《麒麟剑》的主人公　紫圆玉。

任正非、马云、李彦宏商界互联网界大亨等会变幻成剧中其他的名字，事迹、哲思却跃然纸上，值得期待。

王轶镔打来电话，说此小说勾起了青春梦、理想梦、武侠梦。

我手上有一本吕吉山老师策划，研究傅青主５０余年的太原北郊区文化馆馆长常文清老人所著的《中国文化奇人傅山》，傅山是山西文化的代表人物，明末清初的文化泰斗，傅青主最大的特点是学古而化，而中国一直是历史上的人口大国，现在１５亿人口，不缺研究者，作家圈朋友也和我聊起，作家朋友说中国古人都把诗歌写完了，中国词就这么多，又没有新字词使用，所以证明玉音阁主人所说，中国不缺文，而缺化，所以写《寻宗记》的目的，是把山西文化符号、文化榜样、文化灵魂傅青主激活，不是戏说，戏说历史，那很可能就成为历史的罪人。《中国文化奇人傅山》一书是历史资料，是记录古人，记录了中国的‘傅山’文化符号，而《寻宗记》目的就是作傅青主的知音，做傅青主的灵魂之友，借着傅山形象再塑文化精魂，活在我们２１世纪，印在我们每个现代人的心灵中。

开始本想编一个故事，给小说《麒麟剑》做引子，独立写一章，可是我实在没有捏造故事的能力，艺术首先是真，所以我写了傅山的真，即傅山的成就，傅山的故事、傅山的诗作、傅山的书法，傅山文化的著作、傅山配方酿制的杏花村竹叶青酒。傅山面对故乡山河遭受清军占领，却无力回天，一腔悲壮愤慨的激情，借着吟咏诗歌、挥毫泼墨“著文示志。”

读懂傅山的诗歌也不容易，读懂傅山的文化古籍的注释就更难了。

小说《寻宗记》用发生在世界智慧文化符号的五台山，并且是在仙境中的五台山和同时代的几位名人一起，借傅山之口，传播中华文化精髓的方方面面。

小说设定在公元１６７４年，傅青主、武痴澄观禅师、董小宛、柳如是、陈圆圆为待仙人，‘待仙人’是的文学形象的创造和突破，开创了文学史的新人物形象的设定，待仙人是真实的，因为作者玉音阁人没有封神的资格，只有赞扬和歌咏中华文化中的大贤者。从设定上来，小说《五绝宝藏》非常的真。

塑造了２８岁的董小宛，董小宛２８岁去世，短短的一生留下了太多的故事，和遗憾，而对今天人来说，２８的青春女子，刚刚走出校门，对于中国传统文化几乎没有认知和感受，把历史上纯情的董小宛塑造成纯情又单纯的形象，作为９０后，００的代言人。

塑造了陈圆圆，在我们这个共和国的当下，这个年龄的女人都亲身目睹和经历过在４０年的改革开放中的每一步历史的巨变，而陈圆圆是明末清初、朝代更替、历史巨变中，几位皇帝和王公大臣身边的见证者。这是一种成熟女性的美。

傅青主是真学问，很多人说，中华文化博大精深，每一个领域都需要我们用一生去追求和学习，但是都没办法弄明白一门技艺，而本小说站在‘文化解码学’的视角，把诸多文化的关联和窍门通过文化解码的暗线层层开解，玄机、禅机尽现，通过傅青主之口，传播中华文化的精妙，是值得永久收藏的《文化解码学·故事宝鉴》。

武痴西禅，少林寺的澄观老和尚是类似于老顽童一样的人，对于武学热爱的纯粹和掌握的精纯，和董小宛一老一少，是爷爷和孙女的感觉。

柳如是，神接了柳如是座右铭“我料青山多妩媚，料青山见我应如是”的个性签名。正对上‘敢为青山做主人’的傅青主。

因为本书人物太纯真、太纯美、太纯正、这就不成通俗小说了，这样把爱男扮女装的秦淮八艳之首，大姐大柳如是做了小说的书胆。趣味、幽默滚滚而来。书胆的作用是使小说活灵活现，亲切近人。

《西游记》的书胆是嘴巴乖巧又懒又馋的二师兄——猪八戒。

《隋唐演义》的书胆是混世魔王、逗人捧腹的厚脸皮——程咬金。

《白眉大侠》的书胆是滑稽乐天的细脖大头鬼——房书安。

《寻宗记》的书胆是江南名妓大姐大——北妓柳如是，来插科打诨。

《寻宗记》还有两条金线吸引读者观众，即金庸的《射雕英雄传》、《鹿鼎记》。这两条金线不是特意的借金庸大侠作者的光，而是借助我们这改革开放４０多年来，两部经典的文学、电视、电影、歌曲、明星唤起我们满满的回忆，那是关于青春的、理想的、成人童话的回忆。

《射雕英雄传》有两个魂，一个是江湖五绝华山论剑的魂，一个是机灵可爱的黄蓉，是女性聪明之魂。

《寻宗记》的魂是五台山金光寺玉音阁中无字经书的智慧之魂、文化之魂。

《鹿鼎记》是金庸先生的封笔大作，塑造了一个混混７个老婆财色兼收、中外通吃的韦小宝这一市井形象，喜欢这个活灵活现的形象的人太多，而金庸先生自己也有略微的遗憾，韦小宝毕竟流氓气太重，几次想改笔，但是成形后，没发动笔。

《寻宗记》把这《鹿鼎记》的故事从另一条智慧之线续接，不是在原故事续写，从而把《鹿鼎记》的故事从因果角度做了完美的补充，弥补了金庸先生的遗憾。

而这五位奇人见了真仙人出场，待仙人和真仙人一对比，又拔高了文学和艺术的意境。

《寻宗记》不离开中国的五行，３女２男，特别适合这个时代。因为现在的社会结构，基本是单位的老大是男的居多，中层领导都是女人居多，而最底层干具体活的则以男士居多，可见《寻宗记》是应时代而生。

《寻宗记》每日更新、修改、连载一集，写了１７集后，即２０１９年１０月７日的晚上，也就是１０月８日的凌晨，我做了一个梦，见到傅山来我的卧室，看了我许久，冥冥中记得１分钟左右吧，似乎没有说话，我清晰的感受到傅青主来过我的房间了。可以说仙侠小说《五绝宝藏》奇中见奇。

同时，更不敢大意，《寻宗记》天地法界尽知。

顶礼众圣。

于玉音阁书房

２０１９年１０月９日晨